意味も理由も原因もなくていい

先日書いた記事へのコメント欄で
興味深い話題の展開があったので、
シェアすることにします。



参考記事：無自覚が偶然という幻想を生む



Faithさんのコメントで、


『例えば、戦地に生まれてくる子供とか、
物事をただ受け入れるだけの状況の赤ちゃんとか
そういう人はどう説明するのか？

何故にそういうところに生まれてきて、殺されたり
酷い目にあうのか。みたいな・・・・

酷い目に遭って殺されたりするのは、
その子供の意識がそうさせているのか？
そういうのはどう説明するのか？』


って質問をされたとき、どう説明するか？


というものです。





これも、考え方の枠組み（フレーム）を
大きく変えるべきテーマだと思います。




まず、自分の目を通した他人の経験する世界

というものが、主観という解釈（ラベル）
で創られているものに過ぎない、


という『前提』の理解が必要です。




そして、


『起こることはただ起こっているだけ』


という『前提』もあります。




そこに主観によって解釈（ラベル）をつけ、
ストーリーを生み出すのは、人間の自我です。





たとえば、生まれたばかりで、ちょっと
したアクシデントのため、後ろ足を一本
失ってしまった野生の鹿がいるとします。



人間は成長したその鹿を見て、


幼い頃からハンデを背負いつつ、
力強く生き抜いて、立派に成長した、


という感情移入できるストーリー
を創り上げます。




ですが、その、当の鹿にとっては、
足が一本ない、ということをハンデだと
認識したことは一度もありません。



ただ、自然の摂理に従い、『いまここ』
という生命の場を、ただただ無我夢中に
生きてきただけのことです。




人間の意識は、『足がない』
という過去の結果に執着し、

それを材料にして現在や未来のことを創造する、


という枠組みの中でものごとを考えます。



鹿にとっては、『足がない』という
『いま』の状態は、なんの意味も理由もなく、
ただ受け容れる（調和する）だけの事実であって、


そこから創造する『現実』『未来』に
対して、なんの影響を及ぼすものでもないのです。




人間の進化した『自我意識』だけが、

『過去の記憶』という情報の貯蔵庫に
自由にアクセスすることができ、


それゆえに、そこにとらわれてしまうのです。


これが『執着』というものです。



『執着』が起こるから、人間は常に
重荷を背負って人生を歩んでいるかの
ように錯覚してしまうのです。




すべては『起こることが起こっている』

だけで、戦地に生まれた赤ちゃんと、
幸福な家庭に生まれた赤ちゃんを区別
しているのは、『人間の意識』だけなのです。



自然の中で、たとえば、魚なんて、

何千万という数の卵を産んで、それが
孵化して成長する過程でほとんどが
死んでいってしまうのです。


それも幼い命が失われることに変わりはないわけです。



そうやって、成長した命を、漁船が集めて
きて、それを毎日の食卓に乗せているのです。



といっても、ここで、人間はなんて酷いんだ、

という自己卑下は無用です。




そういうことを言うために、こういう例を
挙げているわけではないのです。



こういう『たとえ』を持ち出すと、
冷たい、無機的だ、達観しすぎてる、


というイメージを持たれてしまうかもしれません。




ですが、これらのことも含めて、

すべてが『自然の営み』、その調和
の中で起こっていることなのです。



自然の営みの中で起こること、
流転するこの世界で起こる現象は、


すべて、複雑に絡まりあった関係性
に縁（よ）って起こっています。



そこに単純な『意味』や『理由』、
『原因』というものを求めるのは、

人の『自我意識』だけです。




『自我』が無自覚なまま、
盲目的に現実を認識していれば、


この世界は、偶然性、つまり運命や
神（創造主）の気まぐれに左右される、

ちっぽけな存在である人間にとっては
非常に住みづらい場所だと言えるでしょう。




ですが、『意識の目覚め』を経験し、
自分の目に見えない思考や選択を、


自分自身で気づいて（自覚して）
行えるようになったとき、



ものごと、出来事、現象を『引き寄せる』
と表現できるような生き方が実現できる、

ということなのです。





なかなかに意見のそろいにくい、
デリケートなテーマだと思いますが、


大切なのは、


悲劇的な側面に意識を向けて、
その中に囚われ、悲劇の世界の住人
になることを選ぶのか、


それとも、自分はそういう世界を脱し、
観たいものを観る、そういう生き方を
選んでいくのか、


という『選択』だと思います。




見ないふりをするのは無責任だ、

と考えてしまうのは、マインドという
ものを過信しているとも言えます。



自分の認識する世界：現実の中に、
不幸な人を創り出し、そういう人たちを
引っ張りあげよう、助けてあげよう、

と考えるのは、マインドがすべての問題を
解決できる、という過信の現れです。




そのマインドへの過信こそが、世界に悲劇を
生み出し、それを育てる苗床となるのです。




世界から悲劇をなくすのは、
世界を変えるのは、

マインドの力で他人や現実の在り方を変えよう


という驕りに満ちたやり方ではなく、



一人ひとりの『意識の進化』なのです。





これまでの歴史を振り返ってみましょう。



世界に大きな変化の流れが起こったのは、
決まって、人の価値観、つまり心の中に
大きな変化が起こったときです。



ブッダもイエスも、ガンジーもマザー・テレサも、
リンカーンも、キング牧師も、、、



彼らはまず、自分の心の中に、そして自分の
認識する世界：現実に変化を起こしたのです。




そして、今の世は、インターネットによって
その『変化』が恐ろしく伝わりやすくなっています。




チュニジアの革命も、エジプトの革命も、
一人の偉大な英雄によってではなく、


無数の民衆の、それぞれの心の中に
起こった『変化』が成し遂げたものです。




自分の心、意識の中で起こる変化が、
どれほど大きな可能性を秘めたものなのか、


それを自分自身で制限してしまう
必要はないということですね。




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